Eu Genérico

Eu Genérico

Há alguns anos a novidade dos medicamentos genéricos surgiu na sociedade. As pessoas começaram, desde então, a buscar um produto diferenciado, porém com a mesma essência. Um genérico.

O sentido da palavra genérico indica aquilo que não se especifica, aquilo que abrange várias coisas, ou o que se expressa em termos imprecisos ou vagos.

Muitas vezes, em meio a nossa comunicação cotidiana, usamos palavras como “você” ou “a gente” com o intuito de expressar aquilo que nós acreditamos ou queremos, mas evitamos usar a palavra “eu”.

Um “você” ou um “a gente”, transforma gradativamente nossa identidade em um sentido genérico. Isso pode significar muitas coisas. Por vezes recorremos a tais falas para confirmar normas e regras sociais e usamos o “eu” raramente quando expressamos nossas preferencias e desejos.

Tornamo-nos sujeitos genéricos quando nos comunicamos com as pessoas para validar aquilo em que acreditamos. Geralmente usamos o verbete “a gente” ou “você”, quando na verdade a intenção é dizer “eu”.

De certa forma, acreditamos que desta maneira seremos aceitos e teremos aliados para aquilo que consideramos importante.

Eis a grande questão: o que e quem é importante?

Com tal atitude, as pessoas buscam uma aprovação social, um status. Neste sentido, o autor Paul Valery fez a seguinte citação: “Agradar a si mesmo é orgulho; aos demais, vaidade”.

Retomando a ideia dos remédios.

Antes de existir os remédios genéricos, existem os remédios de referência, aqueles que possuem fórmulas e essências únicas.

Somos autênticos e validar está autencidade não é fácil, mas é necessário.

Em uma sociedade em que remédios e pessoas genéricas se tornam uma constante, quem valoriza e acredita no seu “eu” faz uma grande diferença. Como diz um antigo ditado popular “Em terra de cego quem tem olho é rei”.

                                                                                              Claudiane Quaglia

Psicóloga e Pedagoga

CRP 06/134348 - 14/04/2017

Aprisionados

Aprisionados

Devido à complexidade humana e a sua magnitude perante os demais seres vivos, nós humanos buscamos constantemente ampliar os nossos horizontes de diferentes maneiras. Somos mutáveis.

Decorrente deste processo, avançamos gradativamente na história da humanidade, na qual cada indivíduo deixa um pouco de si e por isso somos fundamentais.

            Perante este comportamento ou hábito de inovar e avançar nas buscas, tendemos a nos perder em alguns momentos. Como diz a sabedoria popular “Acabamos por reinventar a roda”. Deixamos de perceber algo que é simples e transformamos em complicado e difícil.

Mas por que sentimos esta necessidade?

Talvez Franz Kafka tenha tentado responder quando escreveu a seguinte frase: “Foi a impaciência que nos expulsou do Paraíso. E também é ela que nos impede de lá voltar”

A maneira como percebemos as coisas e agimos perante os fatos cotidianos, resultam em ansiedades e práticas impetuosas por vezes.

A busca por um reconhecimento momentâneo, almejando sempre algo melhor, superando o que já foi feito por outras pessoas, leva-nos para uma direção de aflição e insatisfação constantemente.

Buscamos um diferencial, uma marca registrada. Queremos ser lembrados e reconhecidos como ímpares dentre tantas pessoas que nos circundam.

Entretanto, por meio desta busca desmedida, colocamo-nos presos dentro dos nosso anseios e expectativas.

Na música Wish You Were Here, um clássico de Pink Floyd, existe uma frase peculiar, que pode trazer reflexões: “Você deixou de ser coadjuvante na batalha pra ser protagonista numa cela”.

Por este anseio, deixamos de lado momentos e pessoas que realmente importam em nossas vidas. Ficamos aprisionados em nós mesmos e os feitos que tanto buscamos não são reconhecidos por quem gostaríamos, pois os afastamos gradativamente.

Valorizamos mais o ter do que o ser. Mas cobramos os oposto.

      Contraditoriamente quanto mais o tempo passa e nos afastamos, mais cobramos dos outros afetos e sentimentos fraternos. Buscamos relacionamentos cujo valor se baseie no que somos e não no que temos, mas caminhamos na estrada oposta.

          Celas aprisionam. São solitárias e frias. Deixam-nos com uma visão limitada do mundo. Ficamos isolados.

Perceber se há ou não este aprisionamento é muito importante. Se a busca pelo protagonismo o está deixando isolado, é hora de rever seus objetivos e abrir suas prisões.

Cobrar o que de quem afinal?

Claudiane Quaglia

Psicóloga e Pedagoga

CRP 06/134348 - 06/04/2017

Vassouras

Vassouras

Os pensamentos, as invenções e as ideias de novas possibilidades acompanham-nos constantemente. Muitas vezes nos surpreendemos com insight que temos em momentos inesperados e nos impressionamos com a nossa capacidade de solucionar problemas e buscar novas alternativas frente às dificuldades.

Ter atitudes de valoração perante os pensamentos com toda sua magnitude seria o ideal. Entretanto, optamos por desprezá-los, deixando de dar a devida importância para aquilo que criamos e que nos é genuíno: o ato de pensar.

Devido às turbulências diárias que temos e às rotinas que somos submetidos - ou que queremos nos submeter – deixamos, por vezes, de considerar nossos pensamentos como algo válido, verdadeiro e real.

A tendência de deixar as oportunidades e as possibilidades para depois nos assola. Assim, “varremos” nossos pensamentos para outros lugares desconhecidos, que, no fundo, estão dentro de nós mesmos, protelamos e tentamos esquecê-los. Tentamos.

Usamos vassouras de pensamentos em situações cotidianas.

A vassoura é um instrumento cujo objetivo é unir e levar a poeira de um lado para outro. Limpar. De certa forma, a vassoura protela um ato. Podemos varrer uma calçada por tempos, por exemplo, mas se não recolhermos a poeira, ela ficará por lá. Um vento qualquer poderá espalhá-la novamente.

Muitas vezes, quando não colocamos nossos pensamentos em prática e os varremos de um lado para outro dentro de nós, eles retornam em nossas vidas. É como um grande balão de ar: por mais que o afundemos em um rio, ele insistirá em emergir.

Pensamentos precisam ser efetivados. Carl Jung já escreveu que “Tudo aquilo que não enfrentamos em vida, acaba se tornando o nosso destino”.

O aqui e o agora é um presente que temos. Nossas capacidades congregam com o que pensamos. Que possamos efetivar aquilo que almejamos sem protelações e que as vassouras fiquem em desuso dentro de nós, para que o nosso futuro não seja preenchido por lamentações pautadas em recordações de pensamentos não efetivados.

Encerra-se com um trecho da música de Geraldo Vandré: “Prá Não Dizer Que Não Falei Das Flores”.

Quem sabe faz a hora, não espera acontecer ...

Claudiane Quaglia

Psicóloga e Pedagoga

CRP 06/134348 - 30/03/2017

Testemunhas

Testemunhas

Somos testemunhas constantes. Sempre estamos a observar ou a fazer parte de fatos no cotidianos das pessoas, conhecidas ou desconhecidas. Testemunhamos momentos e ações.

Muitas vezes, ao testemunhar um fato aprendemos a fazer algo similar ou aprendemos a fazer algo diferente. Isso compete a nossa necessidade e ao nosso senso de justiça, moral e ética. O fato é o mesmo.

            A ideia de nos percebermos como testemunhas pode parecer ruim a princípio. Esta ideia de certa forma foi incutida em nossas vidas gradativamente devido às contribuições do meio legal. Neste contexto, quando protagonizamos o papel de testemunha, validamos posicionamentos e atitudes de outras pessoas.

Testemunha, segundo conceitos jurídicos, é uma terceira pessoa, distinta dos litigantes e desinteressada em relação à qualquer um deles. É a terceira pessoa que pode descrever os fatos com maior isenção do que os que estavam diretamente envolvidos em uma disputa judicial.

Entretanto, o ato de testemunhar faz parte de outros contextos também. Nossas percepções tornam-se reféns deste ato de testemunhar sempre.

Quando visualizamos, ou escutamos algo no meio social, tornamo-nos coniventes com o ato de testemunhar, mesmo que guardando em silêncio, observamos, analisamos e até julgamos as atitudes e os comportamentos dos outros. Afinal, vivemos em uma sociedade. Assim, será que o ato de testemunhar seria o ônus ou o bônus desta condição?

            Depende muito da maneira como podemos nos posicionar quanto a isso.

Para testemunhar algo, o outro deve se fazer presente, como em uma via de mão dupla. Pela convivência com as pessoas, elas também se tornam testemunhas dos nossos feitos. Assim que as relações se estabelecem, escolhemos algumas pessoas para compartilhar os nosso feitos.

Como escreveu o poeta, orador e sacerdote George Herbert, “Viver sem amigos é morrer sem testemunhas”.

Em nossas relações ocorrem coisas boas e coisas ruins. Pouco importa. Com a presença das testemunhas, teremos a certeza de que a nossa vida não passará sem ser notada.

Claudiane Quaglia

Psicóloga e Pedagoga

CRP 06/134348 - 23/03/2017

Casca de Pão

Casca de Pão

O pão pode ser considerado um dos alimentos que faz parte da história da humanidade. Em vários momentos o pão se fez presente, tendo o objetivo de alimentar ou de trazer à tona reflexões sobre partilha e egoísmo. Um alimento que traz consigo ensinamentos e força.

Este alimento faz parte do no nosso cotidiano. Em vários locais e culturas o pão está presente, apresentando-se de diferentes formas, sabores, aromas, cores e texturas, saciando a fome de quem está faminto.

Dificilmente percebemos que em objetos, instrumentos ou alimentos podemos aprender algo. Normalmente buscamos ensinamentos em livros, meios tecnológicos, ou até mesmo nas conversas com pessoas mais sábias. A vida nos ensina o tempo todo. Talvez o que não aprendemos é enxergar isso.

Especificamente o pão em sua forma topográfica é constituído de miolo e casca, sendo que na maioria das vezes a preferência se dá pelo miolo, pois é mais macio e saboroso, já que tem suas peculiaridades. Degustamos e sentimos o verdadeiro sabor do pão quando chegamos ao seu miolo.

Entretanto, este alimento também é constituído da sua casca. Aquela que o protege, que é aparente, passível de observações e julgamentos.

Por uma analogia como pão, podemos refletir com qual parte nos assemelhamos mais em alguns momentos da vida. Será que estamos mais parecidos com o miolo do pão? Saboroso, porém de difícil acesso e frágil. Ou será que temos similaridades com a casca do pão? A casaca demonstra força e rigidez, mas indica um fechamento constante.

Criamos uma casca em torno de nós mesmos. Assim, evitamos que as pessoas nos conheçam de verdade. Deixamos de mostrar aquilo que somos e aquilo que acreditamos.

A individualidade árdua nos persegue e decorrente deste processo parece que a casca do nosso pão só vai aumentando e protegendo-nos mais.

Muitos acreditam que o sofrimento e as decepções fazem parte da vida e que assim aprendemos a ser fortes. Como se, desta maneira, tornássemos resistentes e imunes ao sofrimento.

Demostrar nossos sentimentos não é algo fácil. Nem todos estão preparados para compreender, ou melhor dizer, para ter acesso ao miolo do nosso pão.

Porém, se nos acostumarmos somente com a casca, nem nós mesmos saberemos qual é o nosso verdadeiro sabor. Tornamo-nos rígidos, deixamos de conhecer aquilo que nos constitui, nossos gostos, desejos, prazeres e anseios. Desconhecemos a nossa essência.

Degustar um pão é algo prazeroso. A junção da casca com o miolo é que retém o verdadeiro sabor.

Assim, ao reconhecermos e aceitarmos que somos passíveis de diversos sentimentos, sejam eles benéficos ou não, podemos entender que estes “ingredientes” são necessários e fundamentais para sermos nós mesmos. Somente assim sentiremos o sabor de uma iguaria.

Como diz um trecho da música Dom de Iludir de Caetano Veloso “Cada um sabe a dor e a delícia. De ser o que é”.

Que esta premissa seja real em nossas vidas.

Claudiane Quaglia

Psicóloga e Pedagoga

CRP 06/134348 - 16/03/2017

Avante ou Volver?

Avante ou Volver?

Quando seguir e quando retroceder?

Eis um dilema que acompanha muitas pessoas, tanto no sentido físico, como no sentido afetivo e emocional.

A expressão avante resgata a vontade de avançar, de seguir adiante. Comumente, escuta-se isso durante o processo de desenvolvimento, principalmente frente às atitudes desbravadoras. Desde sempre buscamos utopicamente superar as adversidades, buscando algo melhor para nossas vidas.

Porém, quando nos deparamos com a maturidade em nossa estrada, muitos expressam um desejo interno de volver, ou seja, voltar para um tempo em que as exigências e cobranças eram menores, no qual os julgamentos externos não tinham magnitude e a aceitação social se sobressaia.

Por vezes, resgatamos comportamentos da nossa fase infantil, sem que tenhamos a real noção disso. Em momentos de carência e fragilidade, talvez.

Devido a este fato, muitas pessoas se rotulam ou são rotuladas como imaturas.

Voltar no tempo, resgatando momentos em que algumas pessoas tinham atitudes de cuidados, proteção e defesa constantemente já não é mais possível. O tempo é implacável e passa para todos. A fase adulta chega e com ela novos comportamentos nos são cobrados. É preciso se “adequar”.

Perante este fato, que é imutável, podemos sim volver nossas memórias, para assim percebermos que a base para o avante sempre nos foi dada, mas em um outro momento e contexto.

Vivemos em um constante embate. Temos ações contrárias com aquilo que sabemos e imaginamos. Assim, o avante pode ser sinônimo de motivação, objetivo, resiliência e sonho. Tirando-nos da inércia e de um passado que não tem como volver em sua essência.

Como um exemplo deste volver as memórias, o super-herói mais famoso da história Super-homem usava a frase “Para o alto e avante”.

Que possamos escolher direção para onde queremos chegar conforme nossos anseios, mas sabendo, que esta direção se constitui em um volver acompanhado de um avante sempre.

Claudiane Quaglia

Psicóloga e Pedagoga

 CRP 06/134348 - 09/03/2017

Faz parte?

Faz parte?

Recordações de pessoas que pronunciavam a frase “faz parte” em nossa infância tendem a nos acompanhar na vida adulta. Aprendemos isso também nas fábulas infantis, contos folclóricos e desenhos animados.

Perante a vontade de buscar um objetivo, acreditamos que teremos um obstáculo a enfrentar para, assim, valorizarmos nossas conquistas.

“Faz parte”.

Esta frase se remetia, ou ainda se remete, a um tipo de consolo ou acalento perante aquilo que almejamos. Por exemplo, para passar de uma série escolar para outra, o processo avaliativo faz parte; para se alcançar o sucesso, o esforço/trabalho faz parte. Haveria, assim, entre uma coisa e outra uma intrínseca relação, quase uma dependência.

Relações de causa e efeito foram sendo consolidadas em nossas vidas sem que ao menos tivéssemos ciência deste processo. Sempre aceitamos o conteúdo da frase “faz parte” com benevolência. Era quase um determinismo.

Por isso, via de regra, acreditamos que uma situação árdua sempre precede o êxito. Devido a esta crença, reproduzimos isso também. Percebemo-nos, então, em um ciclo vicioso de sofrimento e empolgação.

Na empolgação, a conotação “faz parte” se encontra em um contexto em que situações desagradáveis podem ser previstas e percebidas como impulsos. É motivação para se avançar e buscar algo melhor.

No sofrimento (aceitação), a frase “faz parte” se complica, pois nos perdemos perante os fatos que chegam até nós. Ficamos paralisados e protelamos atitudes. Aceitamos verdades e chegamos a dar uma dimensão maior para a causa em vez de focar no efeito. Ficamos com a sensação de que estamos imobilizados.

Encontrar a solução para o conflito entre os sentimentos de empolgação e sofrimento seria algo utópico de se imaginar. Contudo, podemos refletir sobre isso ao perceber que a cada dia estamos expostos a novas experiências, as quais podemos perceber de maneira singular e benéfica para nós, o que é fundamental.

A leitura que fazemos perante os fatos vivenciados dialogam diretamente com a maneira como nos comportamos.  Neste contexto, ao percebermos as situações por diferentes óticas, esta prática tende a aprimorar o nosso crescimento individual.

Isso sim, “faz parte” da vida.

Claudiane Quaglia

Psicóloga e Pedagoga

CRP 06/134348 - 02/03/2017